झारखंड का महापर्व ‘सोहराई व बंदना’ शुरू! मांदर की थाप, घरों-खलिहानों में अल्पना और पशुधन के प्रति आभार… जानिए इस पाँच दिवसीय अनोखे लोक-उत्सव की पूरी परंपरा और खास बातें।
झारखंड: झारखंड एक कृषि प्रधान राज्य है, जहाँ खेती-किसानी यहाँ की जीवन रेखा है। इसी कृषि परंपरा और ग्रामीण जीवन से जुड़ा हुआ लोक आस्था का महापर्व ‘सोहराई व बंदना’ पूरे राज्य में बड़े ही धूमधाम से मनाया जा रहा है। झारखंड के लोगों और विशेषकर कृषक वर्ग के लिए यह पर्व अत्यंत महत्वपूर्ण है, जिसके जरिए वे खेती में सालभर मदद करने वाले अपने पशुओं (मवेशियों) का सहृदय आभार व्यक्त करते हैं। यह पर्व न केवल पशुधन के प्रति सम्मान प्रकट करने का माध्यम है, बल्कि यह आपसी प्रेम, भाईचारे और समृद्ध कृषि परंपरा का एक विशेष एवं अनूठा उत्सव भी है।
संताल, कुड़मी, महतो और आदिवासी-सदान समुदायों में सोहराई केवल एक त्योंहार नहीं, बल्कि जीवन जीने का सलीका और प्रकृति के साथ सीधा संवाद करने का माध्यम है। यह पर्व इस अटूट सत्य को नमन करता है कि इंसानी सभ्यता और कृषि की तरक्की में पशुधन (विशेषकर बैलों और गायों) का योगदान सबसे अहम रहा है।
गोहाल पूजा और घर-आंगन की सजावट: पर्व की शुरुआत से पहले ग्रामीण अपने घरों की साफ-सफाई करते हैं और दीवारों पर प्राकृतिक रंगों से पारंपरिक ‘सोहराई भित्तिचित्र’ उकेरते हैं। यह कला प्राचीन कलात्मक शैलियों और जीव-जंतुओं के प्रति प्रेम की गहरी गवाही देती है। इसके बाद पशुओं के रहने के स्थान यानी गोहाल (बाड़े) की विशेष पूजा की जाती है।
गो चुमान की रस्म: महिलाएं दिनभर उपवास रखकर गोहाल में दीप जलाती हैं। वे बैलों और मवेशियों के माथे पर सिंदूर-तेल का टीका लगाती हैं, रंगों से सजाती हैं तथा उनकी लंबी उम्र और स्वास्थ्य की कामना करती हैं—इसे ही ‘गो चुमान’ कहा जाता है।
घर-आँगन और खलिहान की सफाई तथा ‘अल्पना’ से सजावट
पर्व की आधिकारिक शुरुआत से पहले ही गाँवों में तैयारियाँ चरम पर होती हैं:
सफाई व लिपाई-पुताई: बंदना पर्व से पहले ग्रामीण अपने घरों, आँगन और खेत-खलिहानों की विशेष साफ-सफाई करते हैं।
अल्पना (चौक पूरना): अपने घर और द्वारों को सजाने के लिए ग्रामीण ‘अल्पना’ यानी चौक पूरना की अनूठी परंपरा निभाते हैं। मिट्टी और गोबर से लिपाई कर दीवारों और आँगन में सुंदर कलाकृतियां उकेरी जाती हैं।
घर के बाद लोग अपने खलिहान को भी पूरी तरह साफ करते हैं और खलिहान में भी अल्पना बनाते हैं, जो फसल और कृषि के प्रति उनके आदर भाव को दर्शाता है।
पर्व का आगाज़: पहले दिन ‘गोट पूजा’
सफाई और सजावट के बाद पाँच दिनों तक चलने वाले इस अनुष्ठान के पहले दिन ‘गोट पूजा’ की जाती है। गाँव के ‘नाया’ (पारंपरिक पुजारी) द्वारा विधिवत पूजा-अर्चना संपन्न कराई जाती है। नाया की अगुवाई में पूरा गाँव एकत्रित होकर प्रकृति, ग्राम देवता और मवेशियों की सलामती तथा अच्छी फसल के लिए ईश्वर से प्रार्थना करता है।
पारंपरिक पकवान और खान-पान की परंपरा
सोहराई पर्व के दौरान घरों में पारंपरिक और स्वादिष्ट व्यंजनों की महक
इस अवसर पर खास पकवान बनाए जाते हैं, जिनमें शामिल हैं:
गुड़ पीठा
खपरा पीठा
डिंबू पीठा
इसके अलावा, इस पर्व में मांस-भात खाने की भी वर्षों पुरानी परंपरा है, जिसका आनंद परिवार और सगे-संबंधी मिलकर लेते हैं।
गोहाल पूजा, गोवर्धन पूजा और बली अनुष्ठान
कृषकों के लिए मवेशी केवल पशु नहीं बल्कि परिवार के सदस्य की तरह होते हैं। पर्व के दौरान गोहाल पूजा में मवेशियों को नहलाकर, उनके सींगों पर तेल-सिंदूर लगाकर पूजा की जाती है। इस दौरान गोवर्धन पूजा का विधान है, जिसमें पशुओं की रक्षा, अच्छी सेहत और मन्नत पूरी होने पर 3, 6 और 9 की संख्या में मुर्गों की बलि देने की प्राचीन परंपरा निभाई जाती है।
‘बरद खूंटा’ (बैल खूंटा) की अनोखी और रोमांचक परंपरा
सोहराई पर्व का सबसे रोमांचकारी हिस्सा ‘बरद खूंटा’ (बैल खूंटा)
मवेशियों का भव्य श्रृंगार: इस रस्म के लिए गांवों के सबसे हृष्ट-पुष्ट और ऊर्जावान बैलों को चुना जाता है। पर्व से पहले उन्हें नदी या तालाब में नहलाया जाता है। उनके सींगों पर तेल और पक्के रंग लगाए जाते हैं, गले में घुंघरू और कौड़ियों की माला पहनाई जाती है, और उन्हें बेहद आकर्षक तरीके से तैयार किया जाता है।
खूंटे से बांधने का रोमांच: गांव के बीचों-बीच या अखाड़े के पास एक मजबूत और विशेष खूंटा गाड़ा जाता है, जिसे ‘बरद खूंटा’ कहा जाता है। सजे-धजे बैलों को जब इस खूंटे से बांधा जाता है, तो उनका जोश और फुर्ती देखने लायक होती है।
मांदर, ढोल और नगाड़ों की गूंज: इस पूरे अनुष्ठान के दौरान हवा में मांदर, ढोल, धांसा और नगाड़ों की थाप गूंजती रहती है। सोहराई के पारंपरिक गीतों की तान पर जब युवा, महिलाएं और बुजुर्ग थिरकते हैं, तो पूरा ग्रामीण परिवेश एक अद्भुत सांस्कृतिक स्पंदन से भर जाता है।
राज्य के तमाम ग्रामीण क्षेत्रों में मनाया जाने वाला सोहराई व बंदना पर्व यह संदेश देता है कि मानव जीवन, पशुधन और प्रकृति एक-दूसरे से गहराई से जुड़े हैं। कृषक समाज का यह उत्सव अपनी जड़ों से जुड़ने और अपनी समृद्ध सांस्कृतिक धरोहर को संजोकर रखने का बेहतरीन उदाहरण है।
