बोलीं- विचारधारा अलग थी, लेकिन कोई व्यक्तिगत दुश्मनी नहीं थी…. पिता को बहलाकर मेरा नाम FIR में शामिल कराने का लगाया आरोप, CBI जांच का किया समर्थन

रांची। आदिवासी नेत्री निशा भगत के निधन का मामला अब लगातार राजनीतिक और सामाजिक बहस का विषय बनता जा रहा है। मामले में दर्ज प्राथमिकी (FIR) में नामजद ज्योत्सना केरकेट्टा ने शुक्रवार को मीडिया के सामने आकर अपना पक्ष रखा। उन्होंने निशा भगत के निधन को आदिवासी समाज के लिए बड़ी क्षति बताते हुए उनके साथ किसी भी तरह की व्यक्तिगत दुश्मनी होने से इनकार किया। ज्योत्सना के मुताबिक, दोनों के बीच वैचारिक मतभेद जरूर थे, लेकिन इसे व्यक्तिगत रंजिश के रूप में देखना गलत है। उन्होंने आरोप लगाया कि निशा भगत के पिता को बहलाकर इस मामले में उनका नाम शामिल कराया जा रहा है। वहीं, उन्होंने पूरे प्रकरण की सीबीआई जांच का समर्थन करते हुए जांच एजेंसी के सामने अपना पक्ष रखने की बात कही।
ज्योत्सना केरकेट्टा के इस बयान के बाद निशा भगत के निधन का मामला एक बार फिर चर्चा में आ गया है। अब इस प्रकरण में केवल प्राथमिकी और आरोप ही नहीं, बल्कि दोनों के बीच रहे वैचारिक मतभेद, आदिवासी महिला नेतृत्व और राजनीतिक हस्तक्षेप के आरोप भी बहस के केंद्र में हैं।
वैचारिक लड़ाई को व्यक्तिगत दुश्मनी बताना गलत : ज्योत्सना
मीडिया से बातचीत के दौरान ज्योत्सना केरकेट्टा ने कहा कि कुड़मी आंदोलन के समय उन्होंने अपनी विचारधारा और पक्ष को मजबूती से रखा था। इस दौरान निशा भगत और उनके विचारों में अंतर था। दोनों कई मुद्दों पर एक-दूसरे से असहमत थीं, लेकिन इसका अर्थ यह नहीं है कि उनके बीच व्यक्तिगत दुश्मनी थी। उन्होंने सवाल उठाया कि सार्वजनिक जीवन और सोशल मीडिया पर कई नेताओं के बीच वैचारिक टकराव और तीखी बयानबाजी होती रहती है। क्या किसी व्यक्ति के साथ भविष्य में कोई अप्रिय घटना होने पर उसके वैचारिक विरोधी को ही जिम्मेदार मान लिया जाएगा? उनके अनुसार, विचारों की असहमति को व्यक्तिगत दुश्मनी का आधार नहीं बनाया जाना चाहिए।
निशा भगत को बताया मजबूत और बेबाक महिला
ज्योत्सना ने निशा भगत के व्यक्तित्व का जिक्र करते हुए उन्हें मजबूत, स्पष्टवादी और बेबाक महिला बताया। उन्होंने कहा कि निशा भगत सोशल मीडिया पर अपनी बात खुलकर रखती थीं और किसी भी मुद्दे पर अपनी प्रतिक्रिया देने से पीछे नहीं हटती थीं। ज्योत्सना ने आरोप लगाया कि निशा भगत को पहले इस्तेमाल किया गया और बाद में उनसे दूरी बना ली गई। उन्होंने दावा किया कि जब निशा भगत, निशा उरांव के संपर्क में आईं, उसके बाद समाज के कई लोगों ने उनसे दूरी बना ली थी। ज्योत्सना के मुताबिक, निशा भगत के जीवन में बढ़ता अकेलापन भी उनके निधन के पीछे एक वजह हो सकता है। हालांकि, यह उनका व्यक्तिगत आकलन है और इसकी पुष्टि जांच के बाद ही हो सकेगी।
भाजपा और आरएसएस पर राजनीति करने का आरोप
इस पूरे मामले में ज्योत्सना केरकेट्टा ने भाजपा और आरएसएस पर भी गंभीर आरोप लगाए। उन्होंने कहा कि निशा भगत के निधन के बाद इन संगठनों से जुड़े लोग इस मामले को लेकर सक्रिय हो गए हैं और इसे राजनीतिक रंग देने की कोशिश कर रहे हैं। ज्योत्सना का आरोप है कि आदिवासी महिला नेतृत्व को कमजोर करने का प्रयास किया जा रहा था। उन्होंने राजभवन में ज्ञापन सौंपने पहुंचे लोगों की भूमिका पर भी सवाल उठाते हुए कहा कि इस संवेदनशील मामले को राजनीतिक मुद्दा बनाया जा रहा है। उनके इन आरोपों के बाद मामले में राजनीतिक पक्ष भी चर्चा के केंद्र में आ गया है।
CBI जांच से पीछे नहीं हटने की बात
ज्योत्सना केरकेट्टा ने अपने ऊपर लगे आरोपों के बीच सीबीआई जांच का खुलकर समर्थन किया। उन्होंने कहा कि इस मामले की निष्पक्ष जांच होनी चाहिए, ताकि सच्चाई सामने आ सके। जांच एजेंसी उन्हें जहां भी पूछताछ के लिए बुलाएगी, वह वहां जाने के लिए तैयार हैं। उन्होंने स्पष्ट किया कि वह अपनी बात रखने और अपने ऊपर लगे आरोपों का जवाब देने से पीछे नहीं हटेंगी। उनके मुताबिक, जांच से ही यह स्पष्ट हो सकेगा कि निशा भगत के निधन के पीछे वास्तविक परिस्थितियां क्या थीं और इस मामले में किसकी क्या भूमिका रही।
आरोप-प्रत्यारोप के बीच निष्पक्ष जांच का इंतजार
निशा भगत के निधन के बाद दर्ज FIR और अब ज्योत्सना केरकेट्टा के सामने आकर सफाई देने से मामला और संवेदनशील हो गया है। एक ओर प्राथमिकी में नाम आने के बाद ज्योत्सना ने अपने ऊपर लगाए गए आरोपों को गलत बताते हुए राजनीतिक साजिश का दावा किया है, वहीं दूसरी ओर उन्होंने खुद सीबीआई जांच की मांग का समर्थन किया है। फिलहाल, उनके द्वारा लगाए गए आरोपों की स्वतंत्र पुष्टि नहीं हुई है। ऐसे में इस पूरे प्रकरण में जांच की निष्पक्षता और तथ्यों का सामने आना महत्वपूर्ण होगा। अब देखना होगा कि जांच एजेंसियां इस मामले में किन पहलुओं की पड़ताल करती हैं और निशा भगत के निधन से जुड़े सवालों का जवाब कब तक सामने आ पाता है।


